Review_[2013~2014년]作家イ・ジョンヨン③‥感覚の主体としての認識に対する理解であるといえよう
作家イ・ジョンヨンは作品を通じて観客に旅を提案する。観客に見える側の向うにあるものを作家と共有できるように導く。彼女は誠実で情熱的な教授でもある。長い間大学では主に素描(drawing)を教えてきた。素描は見えるものを正確に捉えるのを目的とするが、同時にそれをどのように再構成してみせるかを訓練する。彼女は学生自らの目で形態をとらえ、色を認知し、それを再現する技術を身につけるよう励まし、その術の習得を助ける。彼女はそのような授業を通して対象と主体間の関係にフォーカスを当てる。しかし、最も重要なのは感覚の主体としての認識に対する理解であるといえよう。[...]
Review_[2013~2014년]作家イ・ジョンヨン②‥表現的でありながらも統制され、シンプルでありながらも強烈である
洋家イ·ジョンヨンは大学で東洋画を専攻し、その後アメリカ留学、洋画と版画を学ぶ。初期の作品を見ると墨のボリューム感と濃淡が自在で、力強い筆のタッチも見える。また、余白さえもそのようなエネルギーを内包しているくらい、重みのある強さが感じられる。その後、洋画の媒体を取り入れた作品においては多様な線と色が画面を埋め尽くし、まるで視覚的要素がせめぎ合うように集約されている。[...]
Review_[2013~2014년]作家イ・ジョンヨン①‥比喩と洞察力で創り出したエネルギーの変調
洋家イ·ジョンヨンの作品の大きな特徴は材料の構成にある。彼女は大枠にしっかり張った麻布キャンバスに絵を描く。漆の木の皮を剥がして採取した樹液をキャンバス画に下塗りをする。漆の樹液をキャンバス画に塗り重ねると、ほのかに染み出る赤黒いツヤは麻布と一体になってナチュラルに発色する。漆塗りの技法は元々家具や器、木の彫刻などに使われてきた。その採取した漆の樹液と篩(ふるい)にかけた細かい黄土にもち米の粉を混ぜてブラシを使わず、手で塗ってからその上に多彩な色を施す。そして黒くて濃い色を出す木炭粉を取り入れたり、鍾乳石の粉や骨粉、火山灰、貝の粉を使って白色または灰色を、鉄や銅粉を使って赤色を出したりもする。キャンバス画に漆塗りの粉をかけたり、金や卵の殻、アワビの貝の真珠質の部分を貼ることもある。[...]
Review_[2008~2013년]화가 이정연③‥세상과 ‘나’와 쌍방향 소통의 상징 언어
[2008~2013년]화가 이정연③‥세상과 ‘나’와 쌍방향 소통의 상징 언어
A language which symbolizes the two way communication between the world and me
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Review_[2008~2013년]화가 이정연②‥옻칠, 시간 지날수록 짙어지는 색깔의 심오한 느낌
[2008~2013년]화가 이정연②‥옻칠, 시간 지날수록 짙어지는 색깔의 심오한 느낌
Crude and pure impression and it has the smell and power of soil
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Review_[2008~2013년]화가 이정연①‥조물주의 창조력을 찬미하는 조형적인 순수성
[2008~2013년]화가 이정연①‥조물주의 창조력을 찬미하는 조형적인 순수성
The formative purity praising the creative power of the Creator
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Review_[2008~2013년]洋家イ·ジョンヨン③‥自身の內面を見せてくれる一種の內密の話であり,精神の物質化と言える
彼女の作業はいわゆる精神の物質化とも言える.天然材料が持っている物質の屬性は神聖である.造物主の創造物は物質的價値の面において完璧である.それぞれ固有の價値と屬性を持っているからだ.世界のすべての物象に不良品は存在しないことからも分かる.從って彼女が用いる材料の一つ一つはそれぞれ完璧であることを主張する.すなわち?天然物質としての屬性をありのまま見せながら,彼女が目指す造形的イメ-ジをより鮮明に引き立たせることに素直に協力する.[...]
Review_[2008~2013년]洋家 イ·ジョンヨン②‥生かすことができる材料
彼女が麻布をキャンバスの代わりに使うのは反物の持つ粗目の絲が表現のイメ-ジとしての役割をするからだ.畵板の上にはった麻布に何もしなく,ただその上に漆を塗るだけで,他の彩色材料は一切使わない.それだけで麻布は他の材料と同じく表現のイメ,ジとしての役割を十分に果たす.もちろん漆塗りの乾漆技法を採用するため,何も塗らないピュアな反物の狀態ではない.[...]
Review_[2008~2013년]洋家 イ·ジョンヨン①‥ 造物主の創造力を贊美する造形的純粹性
繪を描く行爲は手の機能であり,手の技術でもある.しかし,目で認識する物象とは異なる形を創る行爲,すなわち形を單純化したり,變形·歪曲するのは創作の領域である.ありのままを素直に再現するのは樂しいが,これまでに存在しなかった新しい形象を工夫する創作活動には至福の喜びが待っている.新しさを希求する行爲は前人未踏の道を開拓することに似ている.それゆえ新しい何かを造り出す創作行爲はいつも胸をときめかせてくれる.[...]
Review_[2004~2007년] Rhee Jeong-yoen②‥Creativity, high intelligence and deep sensitivity
[2004~2007년] Rhee Jeong-yoen②‥Creativity, high intelligence and deep sensitivity
화가 이정연, 신창세기(Re-Genesis)‥높은 지성과 깊은 감성의 창의성
인생에는 많은 길이 […]
Review_[2004~2007년]Rhee Jeong-yoen①‥Transcendental formative language with strong ego
[2004~2007년]Rhee Jeong-yoen①‥Transcendental formative language with strong ego
화가 이정연, 신창세기(Re-Genesis)‥자아성이 강한 선험적 조형언어
신, 인간, 운명, 이런 것들은 […]
Review_〔2003년〕RHEE JEONG YOEN②‥An aboriginal matter of issue related to our world
〔2003년〕RHEE JEONG YOEN②‥An aboriginal matter of issue related to our world
화가 이정연‥모든 경험 그 총체의 가시화
On […]
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